中華文化孕育了中國精神，中國精神滋養了中華文化，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。所謂中華文化和中國精神的時(shí)代精華，就是中華文化和中國精神中最精粹、最優(yōu)秀的部分，是深入回答時(shí)代課題、最有時(shí)代指導力和號召力的理論結晶，具有指引我們不斷譜寫(xiě)新時(shí)代中國特色社會(huì )主義新篇章、實(shí)現中華民族偉大復興的強大真理力量。

   1.習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的時(shí)代精華

   實(shí)踐是理論之源。習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義基本原理具有普遍適用性，只有同各國實(shí)際相結合才能顯示出強大的真理力量?！绷暯叫聲r(shí)代中國特色社會(huì )主義思想運用科學(xué)的世界觀(guān)和方法論解決中國的問(wèn)題，在堅持馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際相結合的過(guò)程中，顯示出強大的真理力量。

   把馬克思主義基本原理同我國國情實(shí)際相結合，指引我們牢牢把握歷史主動(dòng)。習近平總書(shū)記指出：“正確認識黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線(xiàn)方針政策的根本依據，也是我們黨領(lǐng)導革命、建設、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗?！瘪R克思主義揭示了社會(huì )形態(tài)更替的客觀(guān)必然性，同時(shí)認為社會(huì )主義作為人類(lèi)歷史上迄今最進(jìn)步的社會(huì )形態(tài)，其走向成熟乃至取得最后勝利，必然要經(jīng)過(guò)曲折復雜的斗爭和長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程，因而其自身發(fā)展也會(huì )經(jīng)歷從低級到高級的發(fā)展階段。在科學(xué)把握世情國情黨情深刻變化的基礎上，習近平總書(shū)記作出中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，體現了把握歷史規律與歷史趨勢的高度自覺(jué)和高度自信。新時(shí)代標示了我國發(fā)展新的歷史方位：一方面，這沒(méi)有改變對我國社會(huì )主義所處歷史階段的判斷，社會(huì )主義初級階段仍是我國的最大國情和最大實(shí)際，我們依然要牢牢堅持黨的基本路線(xiàn)這個(gè)黨和國家的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)；另一方面，新時(shí)代也意味著(zhù)我國進(jìn)入新的發(fā)展階段，這是社會(huì )主義初級階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，是我們黨帶領(lǐng)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)歷史性跨越的新階段。以新時(shí)代為時(shí)代坐標和基本依據科學(xué)制定黨的路線(xiàn)方針政策，我們就牢牢掌握了推動(dòng)中華民族偉大復興的歷史主動(dòng)。

   把馬克思主義基本原理同我國發(fā)展實(shí)際相結合，指引我們不斷開(kāi)創(chuàng )事業(yè)發(fā)展新局面。習近平總書(shū)記指出：“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著(zhù)正確方向前進(jìn)，取決于我們能否準確認識和把握社會(huì )主要矛盾、確定中心任務(wù)。什么時(shí)候社會(huì )主要矛盾和中心任務(wù)判斷準確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會(huì )遭受挫折?！瘪R克思主義認為，社會(huì )基本矛盾是社會(huì )發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì )主要矛盾則是社會(huì )基本矛盾在社會(huì )中的具體表現；人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，本質(zhì)上就體現為社會(huì )主要矛盾的不斷解決與轉化。習近平總書(shū)記根據新時(shí)代我國人民美好生活需要日益增長(cháng)的客觀(guān)實(shí)際，抓住我國發(fā)展不平衡不充分這個(gè)新的特點(diǎn)，作出我國社會(huì )主要矛盾轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大政治論斷。據此，黨的二十大將新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)概括為：團結帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興。圍繞實(shí)現這一中心任務(wù)，我們黨明確堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的總任務(wù)，明確要堅持黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，提出深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護”，提出統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，堅持穩中求進(jìn)工作總基調，提出一系列原創(chuàng )性的治國理政新理念新思想新戰略，為強國建設、民族復興偉業(yè)提供了更為完善的制度保證、更為堅實(shí)的物質(zhì)基礎、更為主動(dòng)的精神力量。

   把馬克思主義基本原理同執政黨建設實(shí)際相結合，確保我們黨始終成為中國特色社會(huì )主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。馬克思、恩格斯在創(chuàng )立科學(xué)社會(huì )主義理論、創(chuàng )建世界上首個(gè)無(wú)產(chǎn)階級政黨的革命活動(dòng)中，科學(xué)提出了馬克思主義政黨的政治理想、政治綱領(lǐng)、政治路線(xiàn)和政治品格。在中國革命、建設和改革的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng )造性地運用馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)指導中國共產(chǎn)黨自身建設。習近平總書(shū)記總結運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，深刻總結世界社會(huì )主義運動(dòng)經(jīng)驗教訓，大力弘揚偉大建黨精神和自我革命精神，深入推進(jìn)管黨治黨實(shí)踐創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新，以一系列原創(chuàng )性成果極大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，形成了習近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設的重要思想。堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，堅持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì )革命，堅持以黨的政治建設統領(lǐng)黨的建設各項工作，堅持江山就是人民、人民就是江山，堅持思想建黨、理論強黨，堅持嚴密黨的組織體系，堅持造就忠誠干凈擔當的高素質(zhì)干部隊伍，堅持聚天下英才而用之，堅持持之以恒正風(fēng)肅紀，堅持一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，堅持完善黨和國家監督體系，堅持制度治黨、依規治黨，堅持落實(shí)全面從嚴治黨政治責任，這“十三個(gè)堅持”集中概括了習近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設的重要思想，突出全面從嚴治黨這個(gè)主題主線(xiàn)，深刻闡明了黨的建設的根本原則、科學(xué)布局、價(jià)值追求、重點(diǎn)任務(wù)，指引我們黨不斷加強革命性鍛造，把黨建設成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨，開(kāi)辟了百年大黨自我革命新境界。

   2.習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的時(shí)代精華

   “第二個(gè)結合”，既是對我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，也帶來(lái)了又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新。

   深刻把握中華文明的突出特性，明確中國特色的深厚文化根基。習近平總書(shū)記指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優(yōu)勢?！痹谖幕瘋鞒邪l(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記深刻總結了中華文明的“五個(gè)突出特性”，即突出的連續性、突出的創(chuàng )新性、突出的統一性、突出的包容性、突出的和平性。突出的連續性從根本上決定了中華民族必然走自己的路；突出的創(chuàng )新性從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進(jìn)取精神和不懼新挑戰、勇于接受新事物的無(wú)畏品格；突出的統一性從根本上決定了一個(gè)堅強統一的國家是各族人民的命運所系；突出的包容性從根本上決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷；突出的和平性從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者?！拔鍌€(gè)突出特性”的提出，使我們更深刻地認識到馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合具有充分的前提條件、更深刻地認識到中國特色所具有的獨特而深厚的文化根基，進(jìn)一步增強了傳承中華文明的自覺(jué)性和自主性，對于讓馬克思主義在中國獲得不竭的文化泉源、讓古老的中華文明重新煥發(fā)青春活力都具有重大意義。

   提出造就有機統一的新的文化生命體的科學(xué)方法，指引建設中華民族現代文明。習近平總書(shū)記指出：“‘結合’不是‘拼盤(pán)’，不是簡(jiǎn)單的‘物理反應’，而是深刻的‘化學(xué)反應’，造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體?！边@一重要論述，深刻揭示出“兩個(gè)結合”是造就有機統一的新的文化生命體、建設中華民族現代文明的科學(xué)方法和必由之路。第一個(gè)結合，解決了堅持以馬克思主義為指導、運用馬克思主義科學(xué)的世界觀(guān)和方法論正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題的問(wèn)題。只有這樣，才能得到符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確答案，得出符合客觀(guān)規律的科學(xué)認識，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導中國實(shí)踐。第二個(gè)結合，為中國共產(chǎn)黨人接受并信仰馬克思主義提供了深厚文化基礎和社會(huì )心理基礎，并用中華優(yōu)秀傳統文化不斷充實(shí)馬克思主義的文化生命。只有這樣，馬克思主義真理之樹(shù)才能在中國牢牢扎根、永葆蓬勃生機和旺盛活力，中華優(yōu)秀傳統文化才能實(shí)現創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展、增添時(shí)代內涵和新的生命力；才能讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)?！皟蓚€(gè)結合”之間不僅相輔相成、緊密關(guān)聯(lián)，而且同“六個(gè)必須堅持”內在統一，作為推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的科學(xué)方法，指引著(zhù)中華文明的生命更新和現代轉型。

   賦予中華優(yōu)秀傳統文化新的時(shí)代內涵，讓中華優(yōu)秀傳統文化煥發(fā)出現代魅力和時(shí)代光彩。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想從5000多年璀璨文明中承繼人文精神、道德價(jià)值、歷史智慧的精華養分，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內涵，這在其各個(gè)組成部分中都有鮮明體現。比如，習近平經(jīng)濟思想吸收中華優(yōu)秀傳統文化關(guān)于富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，提出了在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕、正確處理效率和公平的關(guān)系等重大觀(guān)點(diǎn)；習近平法治思想吸收中華優(yōu)秀傳統文化關(guān)于德主刑輔、明德慎罰的慎刑思想，提出堅持依法治國和以德治國相結合等重大觀(guān)點(diǎn)；習近平生態(tài)文明思想吸收中華優(yōu)秀傳統文化關(guān)于天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，提出堅持人與自然和諧共生的重大觀(guān)點(diǎn)；習近平外交思想吸收中華優(yōu)秀傳統文化關(guān)于講信修睦、親仁善鄰的交往之道，提出堅持以相互尊重、合作共贏(yíng)為基礎走和平發(fā)展道路的重大觀(guān)點(diǎn)；習近平文化思想吸收中華優(yōu)秀傳統文化關(guān)于推陳出新、革故鼎新的進(jìn)取精神，提出著(zhù)力賡續中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展；等等。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想充盈著(zhù)濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，有著(zhù)深厚的中華文化底蘊，是中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的生動(dòng)典范，讓中華優(yōu)秀傳統文化煥發(fā)出恒久的現代魅力和璀璨的時(shí)代光彩。

   3.習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的理論結晶

   當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，處在民族復興關(guān)鍵時(shí)期的當代中國正在經(jīng)歷著(zhù)有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，正在推進(jìn)中國式現代化這一人類(lèi)歷史上非常宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新，一系列嶄新的課題等待我們解答。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想在科學(xué)回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，為我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界提供了強大思想武器。

   正確回答中國之問(wèn)，為以中國式現代化全面推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)提供科學(xué)理論指導。比如，提出推進(jìn)中國式現代化，提出我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，提出立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局，提出推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，提出決戰脫貧攻堅、決勝全面建成小康社會(huì )，提出發(fā)展全過(guò)程人民民主、推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，提出推動(dòng)人的全面發(fā)展、促進(jìn)全體人民共同富裕，提出統籌發(fā)展和安全，提出新時(shí)代強軍目標和戰略，提出維護和落實(shí)中央對香港澳門(mén)的全面管治權，提出構建人類(lèi)文明新形態(tài)，提出共建“一帶一路”，提出推進(jìn)中國特色大國外交、推動(dòng)建設新型國際關(guān)系、推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，提出堅持和加強黨的全面領(lǐng)導、貫徹全面從嚴治黨的戰略方針、以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì )革命，等等。這一系列重大思想觀(guān)點(diǎn)和重要戰略部署，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義，貫通改革發(fā)展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域，使我們黨對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識達到了新高度，為以中國式現代化全面推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)提供了科學(xué)理論指導。

   正確回答世界之問(wèn)，讓人類(lèi)命運共同體的偉大旗幟高高飄揚?！笆澜缭趺戳?、我們怎么辦”，是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題。習近平總書(shū)記以深邃的歷史眼光和博大的天下情懷，對建設一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設這個(gè)世界給出了中國方案，作出了構建人類(lèi)命運共同體的正確回答。從2013年在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院首次提出構建人類(lèi)命運共同體的理念，到2015年在第七十屆聯(lián)大一般性辯論上提出“五位一體”總體框架，再到2017年在聯(lián)合國日內瓦總部提出建設“五個(gè)世界”的總目標，人類(lèi)命運共同體的理念不斷豐富發(fā)展；從在國家之間和地區層面構建命運共同體，到在全球領(lǐng)域打造網(wǎng)絡(luò )空間、核安全、海洋、衛生健康等命運共同體，從共建“一帶一路”倡議到全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議落地生根，構建人類(lèi)命運共同體的實(shí)踐穩步推進(jìn)，給世界帶來(lái)的是繁榮穩定的巨大紅利，創(chuàng )造的是扎扎實(shí)實(shí)的民生福祉。推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，體現了我們黨的初心使命與時(shí)代發(fā)展潮流的高度統一，凝聚了各國人民期盼建設美好世界的最大公約數，展現出強大的影響力、生命力、感召力，成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟。

   正確回答人民之問(wèn)，使中國式現代化擁有最可靠、最深厚、最持久的力量源泉。人民之問(wèn)，集中體現為如何滿(mǎn)足新時(shí)代人民日益增長(cháng)的美好生活需要。面對人民之問(wèn)，習近平總書(shū)記在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)就作出了鮮明回答：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！秉h的十八大以來(lái)，從“人民有所呼、改革有所應”的全面深化改革到“一個(gè)也不能少”的全面建成小康社會(huì )，從推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展到以保障和改善民生為重點(diǎn)加強社會(huì )建設，從“功在當代、利在千秋”的生態(tài)文明建設到“刮骨療毒、壯士斷腕”的黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭，我們黨把維護好、實(shí)現好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓現代化建設成果更多更公平惠及全體人民。我們黨充分認識到“人民，只有人民，才是創(chuàng )造世界歷史的動(dòng)力”，堅持人民主體地位，健全人民當家作主的制度體系，完善維護社會(huì )公平正義的制度機制，充分尊重人民所表達的意愿、所創(chuàng )造的經(jīng)驗、所擁有的權利、所發(fā)揮的作用，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民批評和監督，始終同人民同呼吸、共命運、心連心，使中國式現代化擁有了最可靠、最深厚、最持久的力量源泉。

   正確回答時(shí)代之問(wèn)，為人類(lèi)社會(huì )現代化理論和實(shí)踐創(chuàng )新作出新貢獻。習近平總書(shū)記指出：“人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程曲折起伏，各國探索現代化道路的歷程充滿(mǎn)艱辛。當今世界，多重挑戰和危機交織疊加，世界經(jīng)濟復蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續惡化，冷戰思維陰魂不散，人類(lèi)社會(huì )現代化進(jìn)程又一次來(lái)到歷史的十字路口?！泵鎸Α拔覀兙烤剐枰裁礃拥默F代化？怎樣才能實(shí)現現代化？”等一系列重大時(shí)代命題，習近平總書(shū)記基于中國式現代化的理論創(chuàng )新和實(shí)踐探索，作出了科學(xué)回答，即“堅守人民至上理念，突出現代化方向的人民性”“秉持獨立自主原則，探索現代化道路的多樣性”“樹(shù)立守正創(chuàng )新意識，保持現代化進(jìn)程的持續性”“弘揚立己達人精神，增強現代化成果的普惠性”“保持奮發(fā)有為姿態(tài)，確?，F代化領(lǐng)導的堅定性”。中國式現代化是人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統文化，體現科學(xué)社會(huì )主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現代化樹(shù)立了典范、提供了全新選擇。

   （作者：杜飛進(jìn)，系北京市習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心首都師范大學(xué)研究基地特約研究員）