黃河新聞網(wǎng)訊（記者張旭）著(zhù)名作家鄭振鐸在《永樂(lè )宮壁畫(huà)》一文中曾寫(xiě)道：“永樂(lè )宮壁畫(huà)其風(fēng)格的高超生動(dòng)，人物的傳神達意、千變萬(wàn)化，題材的豐富多彩無(wú)所不有。值得我們美術(shù)家們、畫(huà)家們、歷史學(xué)家們加以深入細致地研究?！?/span>

作家所指，為山西省芮城縣永樂(lè )宮壁畫(huà)。永樂(lè )宮壁畫(huà)究竟何等曠世絕倫？9月13日，2024“忠義天下”海外華文媒體網(wǎng)絡(luò )傳播活動(dòng)采訪(fǎng)團探訪(fǎng)永樂(lè )宮，一窺其超凡神韻。

綿延的紅墻、斑駁的綠瓦，一座靜謐祥和的廟宇巋然而立。永樂(lè )宮，這座中國現存最大的道教宮觀(guān)，以其可媲美敦煌的壁畫(huà)蜚聲海內外。

永樂(lè )宮原名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，創(chuàng )建于公元1247年，是在唐代呂公祠的基礎上修建的，距今已有近800年的歷史，是我國現存最早、規模最大、保存最為完整的元代官式建筑群，同北京的白云觀(guān)、陜西戶(hù)縣重陽(yáng)宮并稱(chēng)為全真教三大祖庭。

步入其間，中軸線(xiàn)上，坐落著(zhù)四座氣勢恢宏的殿宇。龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿中，1000余平方米的元代壁畫(huà)，在世界繪畫(huà)史上也是罕見(jiàn)的巨制。

“永樂(lè )宮元代壁畫(huà)是中國13世紀、14世紀寺觀(guān)壁畫(huà)的巔峰之作?！本皡^工作人員劉祎莤介紹，雖然壁畫(huà)上的人物眾多，但他們的服飾、發(fā)型、面容、姿態(tài)各不相同，筆觸細節滿(mǎn)滿(mǎn)，人物栩栩如生，給人遐想。

三清殿《朝元圖》歷來(lái)被認為是永樂(lè )宮精華之所在?！冻獔D》整幅作品布局疏密有致，氣勢磅礴、筆法傳神，數百位神祇并肩接踵、神采飛揚，設色富麗堂皇，采用重彩勾填之法用色，繼承了唐、宋繪畫(huà)藝術(shù)，創(chuàng )造了多種類(lèi)型的面部造型，是研究繪畫(huà)藝術(shù)和當時(shí)社會(huì )風(fēng)貌的鮮活范例。

永樂(lè )宮除了以無(wú)法比擬的壁畫(huà)藝術(shù)稱(chēng)著(zhù)外，還以浩浩蕩蕩的搬遷工程矚目于世。永樂(lè )宮原址位于芮城縣永樂(lè )鎮招賢村，60多年前，因其址屬三門(mén)峽水庫工程淹沒(méi)區，為保護這顆璀璨明珠，政府決定將永樂(lè )宮整體建筑和巨幅壁畫(huà)整體轉移至芮城縣城北兩公里的龍泉村東側。

跨越時(shí)空而來(lái)的永樂(lè )宮，是中國壁畫(huà)藝術(shù)的璀璨瑰寶。但盡管小心呵護，也仍然面臨著(zhù)自然損蝕、顏色脫落等問(wèn)題。面對文物保護難題，如何扛起重任，將其更好地流傳萬(wàn)世，這對文物工作者提出了巨大考驗。

“游客進(jìn)入殿內，盡量還是不要拍照為好”，劉祎莤說(shuō)，在日常中，景區嚴格按照文物保護規定進(jìn)行管理，各處的避光設施是不允許移動(dòng)的。

去年12月，山西省永樂(lè )宮壁畫(huà)保護研究院掛牌成立永樂(lè )宮壁畫(huà)數字復原實(shí)驗室，利用AI技術(shù)和圖片處理系統對永樂(lè )宮壁畫(huà)進(jìn)行數字化掃描，并對掃描作品進(jìn)行修復，將缺失的壁畫(huà)色彩在數字世界予以補全，這為壁畫(huà)新生提供了新的可能。

永樂(lè )宮吸引了眾多海內外游人前來(lái)觀(guān)瞻，年接訪(fǎng)量逾30萬(wàn)人次。其中，有不少海外華僑華人，及來(lái)自日本、韓國、德國、法國等地的游客。

來(lái)自巴基斯坦的“洋網(wǎng)紅”阿里被永樂(lè )宮飛檐翹角的古建、 精美絕倫的壁畫(huà)所吸引，連連稱(chēng)贊?！疤懒?，太棒了。我的中文詞匯不太多，不知道怎么形容心中的感受?！彼f(shuō)。