493.感悟圣人先賢的智慧—— 中華醫藥偉大的貢獻

時(shí)間：2023-08-22 來(lái)源：

治病救人，是人世間最崇高的人文和人性的文化和醫術(shù)。人命關(guān)天，回天有術(shù)，可謂是最大的道德！

中華文明的圣人先賢，正是這樣大智慧的創(chuàng )作者，而起死回生的中醫大家，更是中華文化的最高境界！

《天回醫簡(jiǎn)》重見(jiàn)天日，充分證明了中華醫藥的千古神奇，這是上天意愿的天機和天意，無(wú)異于華陀在世，扁鵲回天，必然給中華民族帶來(lái)祥瑞吉祥，為中華民族偉大復興大放異彩！

大道理

2023年8月23日01:54:21

中醫館行業(yè) 的良心和大腦

■來(lái)源 | 四川中醫藥綜合整理

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小學(xué)課本《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文，讓國人見(jiàn)識了春秋戰國時(shí)期“神醫”扁鵲的高超醫術(shù)。然而扁鵲的醫術(shù)究竟包括哪些？因其所著(zhù)醫書(shū)的亡佚，后代已不可考。不過(guò)2012年成都老官山漢墓出土的900多支醫簡(jiǎn)提供了珍貴線(xiàn)索，這批醫簡(jiǎn)中《脈書(shū)·上經(jīng)》出現的“敝昔曰”以及簡(jiǎn)文中存在較多的齊語(yǔ)特征，證明這批醫簡(jiǎn)在學(xué)術(shù)上應源于扁鵲與倉公。

隔11年之后，這批出土的醫簡(jiǎn)得以整理、識讀，由文物出版社正式出版。記者22日從《天回醫簡(jiǎn)》主編、中國出土醫學(xué)文獻與文物研究院特聘院長(cháng)柳長(cháng)華處獲悉，《天回醫簡(jiǎn)》在學(xué)術(shù)上源于扁鵲與倉公，它的整理出版以及醫藥文物的發(fā)現，為研究早期中國醫學(xué)的歷史提供了新史料，也將為當代中國醫學(xué)研究和應用提供新思路和新方法。

千年漢代醫簡(jiǎn)價(jià)值重大，同時(shí)也是一部出色的書(shū)法作品

天回醫簡(jiǎn)的研究包括清理、整理、釋文等程序，利用數字化技術(shù)對醫簡(jiǎn)進(jìn)行掃描，以便識別。在出土的900多支醫簡(jiǎn)上，粗略統計文字20000多字，兼見(jiàn)篆隸、古隸及隸書(shū)。竹書(shū)用語(yǔ)中還不乏齊地方言。它是一部出色的書(shū)法作品。

天回醫簡(jiǎn)的發(fā)現曾獲全國十大考古新發(fā)現

2012年，成都地鐵三號線(xiàn)建設中意外在天回鎮發(fā)現了老官山漢墓，成都文物考古研究院（成都市文物考古工作隊）與荊州文物保護中心組成聯(lián)合考古隊進(jìn)行搶救性發(fā)掘，出土了四部織機模型，實(shí)證了蜀錦作為“天下母錦”的名不虛傳。

考古隊員在老官山3號墓中還發(fā)現了兩件無(wú)價(jià)之寶——天回醫簡(jiǎn)與髹漆經(jīng)脈人，其中，高約14厘米的髹漆經(jīng)脈人，其頭面、四肢、關(guān)節、小腹、腰背處刻有111個(gè)點(diǎn)和若干銘文，體表有縱貫全身的彩繪、刻劃經(jīng)脈線(xiàn)共63條。是我國發(fā)現的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫學(xué)模型。

此外，漢墓中還發(fā)現了900多枚醫簡(jiǎn)，內容十分豐富，這就是天回醫簡(jiǎn)。包括《脈書(shū)·上經(jīng)》《脈書(shū)·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗精神》《犮理》《刺數》《治六十病和齊湯法》《經(jīng)脈》與《療馬書(shū)》8種醫書(shū)，涉及經(jīng)脈、臟腑、腧穴、刺法、治療馬病等內容，更有沿用至今的多個(gè)古代方藥。2013年，老官山漢墓被評為“2012年度全國十大考古新發(fā)現”，并入選新時(shí)代百大考古發(fā)現。

價(jià)值重大，證明兩千多年前中醫已有較完整的中醫臨床診斷體系

天回醫簡(jiǎn)的系統性整理始于2014年。彼時(shí)，中國中醫科學(xué)院中國醫史文獻研究所柳長(cháng)華一行前往成都考察醫簡(jiǎn)。根據出土竹簡(jiǎn)上醫書(shū)的內容，再結合多年以來(lái)對先秦兩漢醫學(xué)的研究積淀，大家判斷這批醫書(shū)從學(xué)術(shù)淵源上應與西漢名醫倉公所受所傳的扁鵲醫書(shū)相關(guān)。此后在四川省委宣傳部、四川省中醫藥管理局等各方推動(dòng)下，中國中醫科學(xué)院中國醫史文獻研究所、成都中醫藥大學(xué)、成都文物考古研究所和荊州文物保護中心等單位組成天回醫簡(jiǎn)整理組，對老官山漢墓出土醫簡(jiǎn)和文物進(jìn)行研究。

天回醫簡(jiǎn)地下沉睡兩千多年，出土時(shí)斷簡(jiǎn)殘文，字跡漫漶，整理難度相當大。整理人員結合竹簡(jiǎn)形制、堆疊、編聯(lián)、書(shū)寫(xiě)以及簡(jiǎn)文內容等不同方面，對全部出土竹簡(jiǎn)進(jìn)行了細致整理，歷經(jīng)清理、整理、釋文等程序，再利用數字化技術(shù)對醫簡(jiǎn)進(jìn)行掃描以便識別，最終結出豐碩成果。

根據研究推斷，老官山漢墓出土的這批醫簡(jiǎn)，其主體部分抄錄于西漢呂后至文帝時(shí)期，根據《史記·扁鵲倉公列傳》記載，倉公淳于意的行醫與授學(xué)時(shí)間與這一時(shí)期相當：墓主人下葬年代在西漢景、武時(shí)期，其年輩應與淳于意弟子相當。

從醫簡(jiǎn)的書(shū)名來(lái)看，均為已亡佚的古醫書(shū)。它們的主要內容與淳于意所學(xué)所傳的醫書(shū)相關(guān)。其中《脈書(shū)·上經(jīng)》等保存了色脈診的內容，《脈書(shū)·下經(jīng)》是與馬王堆、張家山出土古《脈書(shū)》接近的經(jīng)脈文獻，但包含了更豐富的“言病之變化”的內容；《和齊湯法》則是側重于“合和制劑”的經(jīng)方類(lèi)文獻……重要的是，《脈書(shū)·上經(jīng)》中出現的“敝昔曰”與簡(jiǎn)文中存在較多的齊語(yǔ)特征，證明這批醫簡(jiǎn)在學(xué)術(shù)上應源于扁鵲與倉公。

柳長(cháng)華表示，《天回醫簡(jiǎn)》是國內迄今為止發(fā)現的內容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的古代醫學(xué)文獻，它反映的中醫經(jīng)典理論體系說(shuō)明至少在漢代以前就已經(jīng)有了較為完整的中醫臨床診治體系。天回醫簡(jiǎn)及醫藥文物的發(fā)現，為研究早期中國醫學(xué)的歷史提供了新史料，也將為當代中國醫學(xué)研究和應用提供新思路和新方法。

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